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缅甸,伊洛瓦底江浇灌的佛国

 

缅甸,伊洛瓦底江浇灌的佛国



    对于许多游客来说,缅甸仍然是一个鲜为人知的神秘之地。但是,随着缅甸逐渐对外开放,越来越多的环球旅行者来到此地,这篇金色土地变的更加真实。缅甸拥有大量壮观的景象,从古老的寺庙和绵延未受破坏的银色沙滩,到神秘的洞穴和风景如画的日落,让我们慢慢揭晓………
    缅甸地处亚洲中部,在这个由中国、印度与东南亚各国共同构成的十字路口,万千佛塔肃穆地点缀着这个蝴蝶的国度,缅甸的众多城市笼罩在佛光普照中,丰饶的土壤孕育稀世的宝石和翡翠,缅人天性纯朴,生活中无处无佛,他们生活在对来世的祈福中……



 



佛国母亲河
  全长2710公里的伊洛瓦底江浇灌着佛的国度,是缅甸的母亲河。她催生了缅甸的文明,也目睹了多变的历史中的所有梦想和残酷。江水至今依然清澈,货船穿梭来往,渔人划着小船在江上撒网。每当日出日落,江上有两头翘的帆船灵巧地划过水面,远处佛塔闪烁,有着乌托邦一般的美丽。
  因为伊洛瓦底江,缅甸北面的上缅甸地区和 9大支流流经的南部三角洲的下缅甸地区自古以来便是鱼米之乡。尤其是上缅甸地区的曼德勒周围,古代的缅甸人便掌握了极先进的灌溉技术,使该地区成为缅甸文明的重镇,浇灌了许多著名的古都。



 



 



 



寺庙与佛塔的国度  

 
    公元前3世纪,在缅甸的南部受到印度文化洗礼的孟人,将锡当河河口地区变成了上座部系小乘佛教的中心地,佛教由此渗透到缅甸内地,经由蒲甘王朝的极力推行,包括建筑雕塑在内的佛教艺术成为缅甸艺术的主流。整体上看,缅甸的艺术以寺塔建筑为主体。寺塔建筑大体上为高塔型(统称为巴高达),但有佛塔形式和寺塔形式两种。在缅甸67万多平方公里的国土上,佛塔如林,寺庙如星,这正是缅甸灿烂佛教文化之魂。



 



 



 



寺庙
  寺庙在缅甸几乎是经济和社会生活的中心。缅甸的寺庙非常多,几乎每个村都有一座甚至几座寺庙。寺庙不仅是宗教活动中心,还担当教育职能,在乡下或在小城市,寺庙还能起到小学启蒙教育的作用。只要参加公共劳动,任何人都可以在寺庙中找到栖身之地。在农村,每到收获季节,寺庙还可用来当粮仓等。依靠募捐,有些寺庙非常富有,有足够的能力招待几百名香客的吃喝。在缅甸,寺庙不只是朝拜的地方,也是人们去沉思的地方。



 



佛塔

  历代国王、领袖和人民都热衷于修建佛塔,使缅甸成为一个“佛塔之国”。缅甸的佛塔千姿百态,有的小巧玲珑,有的高大雄伟,有的金光灿烂,有的朴实无华;有的耸立在都市中心,有的镶嵌在乡间旷野,有的建筑于山岭之上,有的点缀在江河岸边。佛塔多为金色,也有的是白色或灰色。据说目前缅甸全国有佛塔330多万座,但确切的统计是很困难的,可以肯定的是,缅甸是世界上佛塔最多的国家。
  一座佛塔本身是一个收藏佛物的圣坊,一般包括一座寺庙、一座舍利塔。在缅甸,一般佛塔是砖塔或陶塔,偶尔也有石塔。塔身如钟形,供奉或收藏佛舍利(佛骨)、佛像、佛经 、僧人遗体。
  舍利塔最初是用来供奉佛祖的头发,在佛教传播的过程中,佛经或佛像等都变成了供奉对象。最初的佛塔仅仅是土丘,建筑简单,后来渐渐发展到四边或五边形的坚固塔基,建成四至五层的佛塔。在塔座上有表现佛祖一生的浮雕或陶瓷画。舍利建于塔顶之上,由须弥座、法轮和宝珠组成 ,有的法轮上加宝盖、圆光、仰月和宝珠。
  孟族人将佛塔的建筑艺术推到极点,他们开始为陶塔装饰,缅甸蒲甘的阿难陀寺为孟族人建造寺庙的杰出代表作。佛塔是圣地,是圣山的保护神。



 



雕塑和绘画
  缅甸雕塑主要遗品属于蒲甘时代,残留于蒲甘诸寺。它限于释迦或过去四佛的佛像,以披透薄大衣为特征,显示出与波罗朝代的印度有亲缘关系。在最有名的阿难陀寺(约1090年)中,本尊的四佛(只有两佛是原始的)为木雕涂金巨像。同寺中有大量石雕的佛传图、施釉药的陶板本生图,出现若干以同样的琉璃版本生图装饰基坛的现象。在各处的巨大佛坐像、涅变相,大体上为砖构粉刷,缺乏美术价值。蒲甘诸寺中有不少壁画,虽多剥落,但可窥见11~13世纪绘画之一斑,而至为珍贵。壁画主要以佛传和本生故事为主,风格接近中国西藏而不是印度。 图文来自吊脚楼 



 



 


佛的仆人――僧侣

  缅甸5000多万人口中有85%的人笃信佛教,男人一生必须出家一次,出家次数不限,时间可长可短,因此缅甸的寺庙里经常不仅住着终生出家的和尚, 还有暂时出家的和尚,以及一些利用几个月闲散时间驻庙修行的居士。因此在缅甸似乎到处都是穿袈裟的僧人,其中还有很多小和尚。僧侣们的生存主要依靠寺院的募捐,过着一种非常严格,充满戒律的生活。由于缅甸人将礼佛作为生命中最重大的事,所以有的寺院非常富裕。
  一般在9岁至12岁,缅甸男孩会第一次穿上袈裟,在寺庙里生活一段时间,他们在这段时间学习一些佛教的基本知识,但并不意味着他们将立誓出家。每年春季,一些宁静的缅甸村庄会突然热闹起来,因为这段时间正是男孩出家和女孩进庙行“扎耳朵”礼的时候。此时一队队的父母及和尚,就会带着打扮得如小王子或小公主般的孩子,捧着供品,敲敲打打地走出村庄,绕塔而行,气氛十分热烈动人。许多孩子在寺庙里接受启蒙教育。
  男人出家当和尚可以还俗,而女人一旦出家,则终生不能还俗,必须伺候佛祖一辈子。缅甸的尼姑都穿粉红袈裟、玫红裤子,比起其它国家的白色或灰色僧衣,倒也平添了几分妩媚。因为妇女在生死轮回中被认为是低下的性别,所以,缅甸的尼姑比起和尚来说还要遵守8项另加的戒规。



 



生活中无处无佛

  佛教在缅甸已流传一千多年的时间,曾被尊崇为国教,至今,缅甸仍是一个佛光普照的佛教国家,对佛的信仰和“佛化”的生活观念会给每个游人留下极为深刻的印象。
  你首先会诧异于缅甸人的平和、漠然和单纯,接着会为大多数缅甸人虔诚礼佛的态度所感染,在这个国家,每个人都可以赤着脚,在简单生活与来世的荣光中来回穿梭。只要你身处缅甸,会很容易相信生死轮回。



爱笑
  缅甸人的共同特征是非常友好。出乎人们想象,在缅甸很难见到愁眉苦脸的人,物质上的贫穷并不妨碍他们感受生命的愉悦:女子笑得妩媚,男人笑得满足,孩子笑得无邪,老人笑得智慧,而佛像则笑得慈悲。大多数缅甸人生活简单而平和,并不去追求达不到的完美境界,他们不急不躁、积德行善、以求来世。缅甸是一个克制的非暴力的佛教国家。 图文来自吊脚楼 



 



 



 



 



缅甸旅游摄影微攻略

旅游签证:
  分个人(FIT)和团体(GROUP)两种。个人申请缅甸旅游签证不需要任何邀请信和公司证明信,提交填好的签证申请表,三张护照尺寸照片和180元人民币签证费给就近的大使馆或领事馆。三个工作日后即可拿签证。
  持缅甸旅游签证只允许逗留28天(大多数国家是3个月),可以延期14 天,但费用较高,大约需要36美元左右。即便是与父母一同旅行,6岁以上的儿童也必须持有单独的签证。

缅甸境内的旅行许可证:
  缅甸至今是个半开放的国家,除了中部的仰光,曼德勒,蒲甘,因莱湖和掸邦高原地区以外,不跟团的外国旅游者要去其它地方旅行必须先申请旅行许可证(Travel Permits)。否则会被视作违法。旅行许可证由缅甸饭店和旅游部(Ministry Of Hotel And Tourism)颁发并经国防部(Ministry Of Defense)批准。其实仰光的很多私人旅行社都可以代办,手续也很简单,条件是租其车辆或雇其导游。近年来,越来越多的地区不再要求办旅行许可证。

特别提示
禁忌:
  1. 避讳旅途遇蛇,若遇蛇,必返回并推迟行期。
  2. 忌在“安居期”结婚、宴请、迁居、娱乐、僧人亦不得外出。 
  3. 吃饭时须按男右女左入座。
  4. 进佛塔或寺庙,不论男女、高官或外国使节都必须一律脱鞋。黄金法则:要想知道什么时候脱鞋合适,你要留心其他人。有时经常是可以将鞋留在门外,或随身携带。 特殊情况可以穿脚套。记着绕圣坛的时候是从左往右的方向。
  5. 游客不能对寺庙、佛像和尚等做出轻率动作,不要背对佛陀,也不要对佛陀拍照。
  6. 座位一般不应高过和尚座位。
  7. 在公共汽车上,如果是男士应避免坐在妇女旁边。在车上尽量避免和地位较高的僧侣坐同排座位
  8. 中午过后给僧侣吃东西是不合适的,甚至是罪恶。按照修行的规定,僧侣要在午后一直到第二天早上禁食。

注意事项: 
  1. 护照要随身携带,你随时都可能被要求出示护照,那怕只是路过一个小镇或者购买一张车票。
  2. 缅甸盛产玉石,有不少中国旅游者在缅甸旅游时,因在市场上购买了未加工的玉石毛坯并试图带出境,被缅甸海关扣留。根据缅甸政府规定,外国人来缅旅游可在缅正规市场上购买玉石加工成品(如手镯、挂件、工艺品等),但在黑市上购买玉石毛坯并带出国是违法行为。
  3. 海关免税物品:2瓶酒、2条香烟、100枝雪茄、1.5磅烟草、1品脱瓶装香水或者科隆水。 图文来自吊脚楼 



 



 



 



 


 


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